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con la scultura di Alessandro Romano "DIO DENTRO DI NOI" ESEMPLARE 311 - Coll. ART'E' sulla copertina dell'opera
Le Confessioni Come sottolinea Vincenzo Cappelletti nell’introduzione, “sul crinale non soltanto tra secoli, ma tra età dellastoria, le Confessioni di Sant’Agostino rappresentano l’eccellenza e la trasparenza conquistate dalla teoresiespressa nella lingua di Roma, alla fine dell’antico mondo. Agostino è colui che congiunge la sommità dell’antico pensiero con l’esordio del filosofare moderno”. Attraverso l’edizione di ART’E’ delle Confessioniè possibile ripercorrere la vicenda umana e religiosa, gli incontri umani e le letture, il cammino di conoscenza econversione di questo filosofo, teologo, mistico, poeta, oratore, polemista, scrittore, pastore. “Verità, verità, come già allora sospiravo verso di te dalle intime fibre del mio cuore…”; il giovanile anelito diSant’Agostino trova forma nella conquista del significato ampio e liberatorio del termine “confessione”: lamessa in chiara luce di tutto sé stesso, la denuncia delle colpe, il movimento verso la verità. “In funzione dellaverità la confessione diventa pensiero. Il ‘confiteri’ della lingua latina è per l’appunto ‘fateri cum’: ammettere,riconoscere, parlare, di qualcosa con qualcuno. Aperto colloquio sono le Confessioni dove chi suscita e ascoltail racconto è un ‘assolutamente Altro’ dal soggetto dei vissuti e della narrazione” (Vincenzo Cappelletti). Ecco dunque che il lettore attraverso i tredici libri delle Confessioni ritrova Agostino nella scuola di eloquenzaa Cartagine dove brama distinguersi, ecco che la madre – cristiana fervente – riceve la conferma del finaleravvedimento del figlio da un sogno premonitore, ecco Ambrogio accogliere Agostino “come un padre”, eccoche dopo aver studiato i neoplatonici, si avvicina al concetto di “uomo interiore” attraverso San Paolo pergiungere alla scoperta del connubio verità-interiorità-carità. Toccante, poco tempo dopo il battesimo, la mortedella madre: “all’avvicinarsi del giorno in cui doveva uscire da questa vita, giorno a te noto, ignoto a noi,accadde per opera tua che ci trovassimo lei ed io soli”. I libri successivi al nono rappresentano una “fenomenologia” dello spirito colto come memoria nel libro decimo, temporalità nell’undicesimo, natura nel dodicesimo e nel tredicesimo. “Il tempo vero, legato all’essere, è il presente” e in questa intuizione folgorante Agostino affronta la temporalità dell’anima: “è in te, spirito mio, che misuro il tempo”. L’edizione di ART’E’ delle Confessioni nasce nell’ambito della collana ART’E’ SCRIPTA, un progetto di editoria d’arte che associa capisaldi della letteratura e del pensiero a un corredo interpretativo dei maggiori Artisti dell’arte contemporanea. Il testo è arricchito dunque dalle tavole Alessandro Romano, virtuoso del segno elegante e di atmosfere mistiche rarefatte. Il risultato è un’esemplare sintesi di composizione letteraria e creazione artistica. Nelle tavole dell’artista nato a Roma nel 1944, si respira un intenso sentimento di religiosità: le scene che illustrano le Confessioni, ora “Il culto ingannevole dei demoni”, ora “Le primizie dello spirito”, ora il “Viaggio nella luce”, ora il “Cantico dei gradini” o il “Dio dentro di noi”, sono intrise di sole e caratterizzate da un senso della linea che diviene arabesco. L’edizione delle Confessioni è realizzata in tiratura limitata a 325 esemplari (numerati da 1/325 a 325/325) e venticinque esemplari numerati da I/XXV a XXV/XXV per tutto il mondo. Il testo è stato composto con il carattere Garamond, in corpo quattordici e ventidue, e con speciali capolettera miniate ispirate a un codice del XIV secolo. Le quattordici tavole fuori testo sono state realizzate con tecnica litoserigrafica su carta pregiata BFK Rives 100% cotone, 250 g., presso la Stamperia d’Arte “L’Incisione” di Corbetta - Milano. La cucitura, la rilegatura e la copertina del Volume, in pelle di vitello tinta in botte e rifinita a mano, con sei nervature sul dorso e iscrizioni in oro, sono state realizzate secondo antico procedimento manuale dagli artigiani della Legatoria d’Arte “L’Arte del Libro” di Todi. L’Opera di copertina, dal titolo “Dio dentro di noi” è costituita da una scultura originale 200 mm. di diametro, eseguita in fusione, ricoperta in oro 24 k e patinata con speciale procedimento manuale presso la Fonderia Artistica “Farbel” di Brescia. Lunedì 26 maggio, in occasione della presentazione delle Confessioni intervengono: S. Em. Il Cardinale Paul Poupard, Presidente del Pontificio Consiglio della Cultura, Carlo Ossola del Collège de France, Vincenzo Cappelletti, Consigliere Delegato alle Attività Culturali e Editoriali di Art’è e Presidente della Società Europea di Cultura, il Maestro Alessandro Romano. Lettura del testo di Gérard Depardieu. Moderatore Bruno Vespa.
Scultura originale in lega di metallo, formato cm 24x7, eseguita in fusione e ricoperta in argento 925 millesimi presso la Fonderia Artistica Farbel, con patinatura a fuoco con acidi, ossidi e colori, in tiratura limitata a trecentoventicinque esemplari numerati da 1/325 a 325/325 e trentacinque esemplari numerati da I/XXXV a XXXV/XXXV, e collocata sulla copertina del Volume "Confessioni" di ART'E'.
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“Ciò che sento in modo non dubbio, anzi certo, Signore, è che ti amo…Ma che amo quando amo te? Non una bellezza corporea, né una grazia temporale: non lo splendore della luce, così caro a questi miei occhi, non le dolci melodie delle cantilene d’ogni tono, non la fragranza dei fiori, degli unguenti e degli aromi, non la manna e il miele, non le membra accette agli amplessi della carne. Nulla di tutto ciò amo quando amo il mio Dio. Eppure amo una sorta di luce e voce e odore e cibo e amplesso nell’amare il mio Dio: la luce, la voce, l’odore, il cibo, l’amplesso dell’uomo interiore che è in me, ove splende alla mia anima una luce non avvolta nello spazio, ove risuona una voce non travolta dal tempo, ove olezza un profumo non disperso dal vento, ov’è colto un sapore non attenuato dalla voracità, ove si annoda una stretta non interrotta dalla sazietà”.
Così nelle Confessioni Sant’Agostino innalza in maniera moderna la sua preghiera a Dio attraverso un passo che, come sottolinea Vincenzo Cappelletti, “inquadra l’ambivalenza del cammino”. E’ proprio questo sofferto percorso di conversione attraverso dubbi, domande, letture, ripensamenti, a rendere le Confessioni un testo affascinante e attuale che il Gruppo ART’E’, leader in Italia nel mercato dei beni e servizi culturali di alta gamma, propone all’attenzione dei lettori lunedì 26 maggio alle ore 18.15 nella cornice del Teatro di Roma Argentina, attraverso il commento di S. Em. Il Cardinale Paul Poupard e l’interpretazione di Gérard Depardieu. Il volume viene presentato nell’ambito del Convegno sul tema de “Il Tempo” che si terrà lunedì 26 - martedì 27 – mercoledì 28 maggio presso l’Istituto Italo-Latinoamericano in Palazzo Santacroce Pasolini a Piazza B. Cairoli 3 – Roma. Il prezioso volume edito da ART’E’ comprende, oltre al testo integrale dell’Opera nella traduzione di Carlo Carena, un ampio e approfondito saggio introduttivo e tre isole di commento a cura del Professor Vincenzo Cappelletti e quattordici tavole a colori fuori testo e diciotto illustrazioni originali realizzate appositamente dal Maestro Alessandro Romano.
La vita di Sant’Agostino Nato il 13 novembre del 354, figlio di un consigliere municipale e modesto proprietario di Tagaste in Numidia e della piissima madre Monica, Agostino, africano di nascita ma romano di lingua e cultura, insegna grammatica a Tagaste e retorica a Cartagine (375-383), Roma (384), Milano (384-386). La sua lunga e tormentata evoluzione interiore comincia con la lettura dell’Ortensio di Cicerone che lo entusiasma per sapienza ed acutezza ma ne guida i pensieri verso tendenze razionaliste e naturaliste. Poco dopo, lette senza frutto le Sacre Scritture, rimane affascinato dall’antagonismo dei manichei tra i due principi opposti e coeterni: Bene-Luce-Spirito-Dio da una parte e Male-Tenebre-Materia-Satana dall’altra. Accortosi attraverso l’appassionato studio delle arti liberali dell’inconsistenza della religione di Mani, soprattutto dopo il deludente incontro con il vescovo manicheo Fausto definito in seguito nelle Confessioni “gran lacciuolo del diavolo”, non torna alla Chiesa cattolica ma si avvicina alla tentazione scettica dei filosofi “accademici” e si tuffa nella lettura dei platonici. Sempre come maestro di retorica, Agostino lascia Roma alla volta di Milano dove l’incontro con il vescovo Ambrogio è fondamentale per la sua conversione riuscendo a interpretare “spiritaliter” la Scrittura e a renderla intelligibile. Nella notte tra il 24 e il 25 aprile 386, vigilia di Pasqua, Agostino viene battezzato dal vescovo insieme al figlio Adeodato avuto a diciassette anni. Decide di tornare in Africa ma ad Ostia muore la madre e decide di tornare a Roma dove rimane fino al 388 continuando a scrivere. Si ritira a Tagaste, in Africa, conducendo un programma di vita ascetica e, ordinato sacerdote, a Ippona ottiene di fondare un monastero. Dopo un’intensissima attività episcopale, Agostino muore il 28 agosto del 430.
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