V. RARE SPANISH FLAMENCO 78 ANGELILLO DE VALLADOLID E+

Resulta difícil concretar cómo empezó el flamenco en nuestra tierra, pero sí sabemos, a través de nuestros mayores, ciertas cosas y otras que posteriormente hemos vivido que nos hace pensar por los datos recogidos que su mayor influencia fue el motivo de la gran transhumancia de ganado
que existía y con ello la cantidad de gente de otras partes del Sur que se movía, tales como pastores, botijeros, pimentoneros, herreros, etc.
Viajaban juntos y en distintos puntos de su ruta existían ciertas zonas de descanso que eran los antiguos mesones donde la gente hacía un alto para asearse, descansar y, por qué no, para echar un ratito entre trago y trago. De estos mesones las más representativos eran desde Medina del Campo a Valladolid punto neurálgico para sus negocios de compra y venta de ganado y para continuar hacia tierras más altas, bien vinieran por la Cañada Real al Paseo de Zorrilla o bien por San Isidro.
Los de mayor paradero quizá por su ubicación fueran los de Aniago (Villanueva de Duero), Puente Duero y ya donde había varios en la propia Cañada de Puente Duero hasta Valladolid seguramente debido a las grandes explanadas que allí entonces había y por la gran proximidad a la ciudad donde se acercaban para sus tratos y compra de víveres y otros menesteres, para continuar el camino.
Al igual las gentes de nuestra tierra estaban en continuo contacto con ellos por razones de tratos sobre el ganado, trabajos de distintos caracteres y otro tipo de actividades creándose así ese intercambio de culturas y la influencia del castellano hacia el flamenco. Luego con la llegada del ferrocarril a Valladolid cuando los trenes paraban en todos los apeaderos de su recorrido influyó notablemente en el trasiego de todo tipo de gente de otras latitudes. Muchos de ellos de paso y otros para realizar en nuestra zona trabajos, negocios, etc., incrementándose con estos contactos continuos un mayor conocimiento, sobre todo de las culturas extremeña y andaluza, por su gran número de afluencia por unos u otros motivos a nuestra zona, acentuando así el interés que ya había por el flamenco.
Debemos tener en cuenta que entonces, aparte de la transhumancia que tanta gente arrastraba, también nuestros campos se poblaban de gente de esa tierra que venía a hacer trabajos del campo, como era, por ejemplo, la siega y otra labores, por lo que el contacto con nosotros era directo y por lo tanto su influencia alta, ya que después del trabajo lo único que se podía hacer era cantar al lado de amigos y de un garrafón de vino.
También oímos decir a flamencos antiguos que habían oído contar que el antiguo manicomio (hoy sede de la Junta de Castilla y León) fue en su tiempo un penal donde había reclusos del sur de nuestra geografía junto con reclusos de nuestra tierra, por lo que pudo haber también gran influencia hacia el flamenco, ya que mucha gente oía cantar a estos presos que salían a hacer las labores del campo en tierras colindantes, así como familiares que acudían a visitar y pernoctaban en la ciudad.
Es posible que haya otros caminos de influencia, pero lo que sí podemos decir es de que fueran los caminos que fueran, Dios les bendiga y bienvenidos.
Ya introducidos estos posibles caminos de llegada de este bendito arte que es el flamenco y al amparo de toda la afición que se creó en esta tierra surgió una corriente de espectáculos flamencos en nuestra ciudad y provincia y toda la geografía de Castilla y León, actuando varios días en cada teatro y con éstos llenos de público, entonces eran el Capitol, Pradera, Calderón, Zorrilla, Carrión, Lope de Vega, etc. En ellos actuaba la flor y nata del flamenco de la época.
Se dice que llegó a actuar en nuestra ciudad el mismísimo Silverio Franconetti, al menos hay flamencos antiguos que así lo aseguran, y después Pepe de la Matrona, Bernardo el de los lobitos, Cepero, La Niña de los Peines, el Pinto, Manuel Centeno, Perosanz, Vallejo, Marchena, Canalejas de Puerto Real, Juan Varea, Palanca, el Peluso, el Sevillano, Niño León, Niño la Rosa Fina, La Niña de Antequera, La Niña de la Puebla y así estaríamos enumerando toda la baraja flamenca de entonces. Todos estos motivos fueron influyendo en nuestra sensibilidad flamenca, despertando enormemente nuestro interés hacia este incomparable arte flamenco.
Ya por entonces en Valladolid había una afición muy fuerte y arraigada hacia el flamenco, tanto es así que surgieron grandes profesionales y aficionados flamencos.
Anteriores a la memoria que nos alcanza se puede mencionar a Manuela García Castaño (Manuela
de Ronda), Pablillo de Valladolid, Maera, etc., y luego Vicente Escudero, Mariemma, Román Gómez y su hermano Chato el Cartero Simancas, el Bruno, El Cordelero, Levita, Chapín, El Tivo, Cascarrias, Rafael Ponce, Lecherín, Pablo de Alba, Celes, Niño de las Delicias, El Avispa, Angelillo de Valladolid, Niño Viana, Chacarraca, Baldomero Domínguez y Angelines Galván, Joaquín el Fotógrafo (Niño Puente Toledo), Pepe Borja, Rococo, Flores, Amador, Antonio Reyes, Rafael Jiménez, Fartos, Jesús el Carbonerito, Mechines y muchísimos más que no citamos, no por su menor importancia, sino porque necesitaríamos todo el papel para reseñar todos los estupendos aficionados y por supuesto todos los profesionales que hemos conocido y escuchado y oído hablar de ellos, ya que entonces en cuanto había un ratito después de la jornada laboral y al amparo de una deca o un porrón de vino se escuchaba un cantecito en cualquier parte, bien en una bar, en una caseta de tablas donde vendían vino, en una churrería o en la calle, ya decimos que se cantaba en cualquier lado, pero había sitios que tenían mayor incidencia, como eran Los Morales, La Reja, El Cigaleño, El Tomillo, El Compare, Marchena, Antonio en calle Mantería, El Resbalón, Teodoro el Niño, La Marina, Casa Morán, Bar Leonor en San Andrés, Posada Ponciano en Arco de Ladrillo, Posada de 2 de Mayo, Posadas de Teresa Gil, Corral de Boteros, Suazo, el Cielo, La Gloria, Bar Puertas de Tudela, el Bolinchero, la Cigaleña de Calle Asunción y así estaríamos escribiendo día y noche, amén de aquellas verbenas donde se iba a escuchar y competir con los flamencos del barrio en fiestas, aquellos estupendos ratos que se podía escuchar a Hilario Jaspe y al guitarrista Pío Lázaro en la Taberna Solera Pérez en la Calle Conde Ribadeo o a Celes y Pablo de Alba con la guitarra de Eugenio el Manazas en cualquier bar de San Andrés y sobre todo en la Cigaleña y en tantos sitios que nos llenan de recuerdos.
Todas estas cosas nos han dejado una herencia de estupendos flamencos profesionales y aficionados pletóricos de conocimientos y buenas maneras de hacer el flamenco en toda su extensión, siendo hoy reconocidos y respetados por todos los ámbitos del flamenco.

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